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mercoledì 30 gennaio 2008

Gladys Basagoitia a Tolentino 31-1-08

ALL’AUDITORIUM DELLA BIBLIOTECA FILELFICA
INCONTRO CON LA POETESSA GLADYS BASAGOITIA
E PRESENTAZIONE DEL LIBRO LA CARNE / EL SUEÑO



Marco Di Pasquale presenta l’esperienza umana e letteraria di una scrittrice peruviana emigrata in Italia.

Giovedì 31 Gennaio 2008 alle ore 21.30, per il ciclo di serate con la letteratura Abbracci di culture, nell’Auditorium della Biblioteca Comunale Filelfica si terrà l’incontro con la poetessa peruviana Gladys Basagoitia, promosso dall’Associazione culturale “Licenze poetiche” con il contributo ed il patrocinio dell’Assessorato alla Cultura del Comune di Tolentino.
In questa occasione avrà luogo la presentazione, a cura di Marco Di Pasquale, dell’ultimo libro pubblicato dall’autrice, La carne / El sueño, uscito per i tipi di Fara Editore di Rimini.


Gladys Basagoitia, di origine peruviana, da molti anni stabilitasi in Italia, svolge molteplici attività nel campo della letteratura ed oltre a scrivere poesia è performer e traduttrice. Premiata più volte in importanti concorsi nazionali ed internazionali, le sue poesie sono state pubblicate in America Latina, negli Stati Uniti, in Portogallo ed in Italia, dove appaiono in importanti antologie. Tra i suoi numerosi libri: Peces Ebrios (1969, Premio J.M. Arguedas), Il sorriso del fiume (1995), Acquaforte (2003, Targa del Parlamento Europeo).
Nell’ultima raccolta La carne / El sueño, i versi “due mondi in lotta / le perverse incantevoli cugine / ognuna vuole il predominio / palabras parole”, aprono la sezione «Dire l’indicibile» e ci introducono nella poesia di Gladys Basagoitia: fare delle parole un ponte tra la cultura sudamericana e quella italiana (e il testo a fronte ci rivela comunanze e differenze, anche nella musicalità dei versi, fra queste “cugine”), fra le ragioni del corpo e quelle del cuore (“dialoga la mente con la carne”), fra la parola ed il silenzio che la genera, fra espressione e senso/sentimento che pur nella sua imprendibilità viene con forza evocato (“dire anche l’indicibile alzare le mie note”). La poesia rende dunque possibile gettare un ponte tra due mondi, tra visibile ed invisibile, ed è assolutamente necessaria in quanto “tutto ciò che scrivo / in me è un violino che piange”.
A dispetto e oltre la sofferenza della carne, la poetessa conserva intatti i propri sogni, le emozioni, l’entusiasmo e la meraviglia, offrendoci mani tese e braccia aperte “per baciare il cuore degli incontri / vivendo in una vita mille vite”, ricordandoci che soltanto i sogni “sono l’energia della speranza”.
La manifestazione è l'ennesimo tassello che Licenze Poetiche aggiunge all’attività già consistente portata avanti dall’Assessorato alla Cultura del Comune di Tolentino, volta all'approfondimento culturale dedicato alle tematiche dell’integrazione tra le diverse culture e i popoli. Questa iniziativa si inserisce inoltre in un più ampio progetto di analisi di queste problematiche anche dal punto di vista letterario, durante gli incontri di lettura che si svolgono a cadenza mensile sempre nelle sale della Biblioteca Filelfica, e che vedranno protagonista, mercoledì 13 Febbraio alle ore 18.30 il romanzo “Neve” del Premio Nobel turco Orhan Pamuk.

Abbracci di Culture – incontro con l’autrice Gladys Basagoitia
Sede: Auditorium Biblioteca Filelfica, Largo Fidi, Tolentino, ore 21.30
Ingresso gratuito
Info points: Ufficio Cultura Comune di Tolentino 0733.901326 - Biblioteca Filelfica 0733.968670
Licenze Poetiche 349.5753241 www.licenzepoetiche.it – licenzepoetiche@email.it
Ufficio Stampa: Luca Romagnoli tel. 335.475004

martedì 20 gennaio 2026

Articolo di Giovanna Minardi sulla poetica di Gladys Basagoitia Dazza pubblicato in América sin Nombre

América sin Nombre

pdf scaricabile qui


Keywords: Poetry of Gladys Basagoitia Dazza; Italian-Peruvian poetry.

ISSN: 1989-9831

Núm. 34, 2026, pp. 37-47

https://doi.org/10.14198/AMESN.30026

© 2026 Giovanna Minardi

La autora declara que no hay conflicto de intereses.

https://orcid.org/0000-0002-4512-001X

Fecha de recepción: 09/05/2025

Fecha de aceptación: 14/07/2025


Resumen

Gladys Basagoitia Dazza es una escritora peruana, vive en Italia, y es bilingüe, ya que escribe sea en castellano que en italiano. Sus primeros tres libros están escritos exclusivamente en italiano; los sucesivos, en cambio, presentan los dos idiomas, excepto dos de ellos. En mi artículo voy a examinar los rasgos más salientes de su poética y el valor, la función de la poesía para ella, basándome sobre todo en las sugerencias de Maurice Merleau Ponty y Adriana Cavarero.

Palabras clave: Poesía de Gladys Basagoitia Dazza; poesía italo-peruana.


Abstract

Gladys Basagoitia Dazza is a Peruvian writer who lives in Italy. She is a bilingual poet, writing in both Spanish and Italian. Her first three books are written exclusively in Italian; subsequent ones, however, are presented in both languages, except two of them. In my article, I will examine the most salient features of her poetics and the value and function of poetry for her, based mainly on the suggestions of Maurice Merleau Ponty and Adriana Cavarero.







mercoledì 23 febbraio 2022

Una lettura de La lealtad de los girasoles

recensione di Sonia Luz

LEALTAD DE LOS GIRASOLES, una lectura en HOMENAJE A LA POETA PERUANA GLADYS BASAGOITIA

febrero 21, 2022 a las 12:32 am | Publicado en Artículos sobre LiteraturaComentarios diversosComunicación y CulturaDocumentosMiscelánea | Deja un comentario
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El 19 de febrero, en Lima, por iniciativa e invitación de la poeta Gloria Mendoza y la gestión del poeta Jorge Luis Roncal, tuve la gratísima oportunidad de participar en el homenaje que se rindió a la poeta Gladys Basagoitia, voz importante de la poesía peruana, nacida en Lima y residente desde hace muchos años en Perugia, Italia. Sin embargo, siempre en contacto con el país y su literatura, atenta a traducir y difundir nuestros trabajos.

LEALTAD DE LOS GIRASOLES


Mirar a lo alto, buscar. Beber con insistencia la luz, esa lealtad de los girasoles es lo que hallamos en cada breve texto que conforma el libro de Gladys Basagoitia, bello libro que fue el que elegí para comentar la tarde del 19 de febrero y del que ahora comparto algunas de las reflexiones que suscita.

¿Para qué la luz?  En este libro se le confiere a la luz una serie de significaciones y acciones. Es interesante observar que para el disfrute de la luz sea pleno, es necesario la abertura de la conciencia, un persistente estado de alerta. En un texto, “Atizar los sueños”, se encuentra, en unos cuantos versos, todo un discurrir al respecto.

Ahí hallamos que la luz es un fruto que se siembra y se cosecha. ¿En qué condiciones se produce esta siembra y cosecha? Con fatiga, con desgarro.

Y ¿Para qué? Para persistir y acompañada de amor “atizar sueños y levantarse al clarear el día.

“Atizar los sueños”

crecer sembrando

Cosechando la luz

Fatigo Me desgarro
¿Qué es lo que me empuja

a persistir?
¿Por qué con amor

Atizo los sueños

Y siempre me levanto

¿Al clarear el día?

La luz que brilla en cada página de este libro no es solo la del entendimiento, la del conocimiento, es “aroma vital” que procede de lo alto, una “energía infinita” sí, pero alojada en el pecho. Hermosa imagen. Eterno, inmenso, son expresiones que remiten a espacios inconmensurables y aquí sabiamente la voz que habla en el poema nos conduce al espacio del pecho, el espacio de la intimidad. He aquí otro de los grandes temas que guarda este conjunto de textos y es la trascendencia, fe que vence tinieblas y que ayuda a sobrevivir a toda acechanza y reconforta en las horas de dolor.

“Eterno”

se manifiesta

En la esencia de los elementos

La energía infinita

Es eterna pero no es visible

Aroma vital de la vida

Su gloria resplandece

en el pecho

ilumina el conocimiento

turbados, pero no angustiados

vivificados por el espíritu

confiando en la esperanza

del espíritu que nos vuelve libres

desde las tinieblas llega la luz.

La complejidad de la existencia queda expuesta en distintos momentos. Hay recuerdos que actualizan sensaciones como las expresadas en este meditado texto en el que a partir del viento que se percibe la conciencia se abre a la dignidad del cuerpo y de su carácter indispensable:

“También cuerpo”

llega rumoroso del mar

Un ligero soplo de viento

Algo pensado

Y no dicho a su tiempo

Un perfume más que una sensación

Y se manifiestan los sentimientos

en una atmósfera rarefacta transparente

y quedo en la sombra

buscando más íntimas satisfacciones

parece que todo fuera absorbido por el enigma

y la verdad es un golpe en el estómago

no solo espíritu ardiente

sino también carne, nervios, sangre

ser conscientes que el alma

necesita también un cuerpo

Poesía narrativa que comunica con hondura observaciones y hallazgos en torno a la experiencia humana denotada en gestos sencillos, cotidianos, por ejemplo, en esta estampa hogareña que tiene como protagonista la conciencia que recuerda el sentir de la niña frente a señales de ternura entre sus padres.

“Madre”
al improviso me llega la imagen

De mi padre que con ternura

Te teñía la cabellera plateada

De ese negro luminoso que tenías

Y que yo admiraba de pequeña

Madre, te veo cuando sonriente

Abrazabas el ramo de rosas rojas

Que mi padre te regalaba el día

De diciembre de nuestro cumpleaños
“¡Cuánto me hace falta nuestro abrazo!”

Me decías: “Cuando tu padre estaba lejos

fue tu nacimiento mi precioso regalo”
Ahora que estás en el reposo eterno

bebo la leche de tu sabiduría

en la biblia que nos leías siempre

cada día con tu acento melodioso

la biblia que después de la muerte

de mi padre, conservo emocionada.

Poesía muy personal y de marcado lirismo pero que no deja de estar atenta a todo lo que ocurre en el exterior y causa conmoción poética. Por ejemplo , la exaltada confesión de este texto, “Abrazo el panorama”

Desde la ventana veo el panorama

Que se ensancha

Y parece que responde

Al abrazo de mi mirada

A mis brazos abiertos

Con los que siento abrazarlo

A despecho de las nubes enredadas

Y de verdad siento que se me dilata el corazón

Delante de la hermosura.

El panorama exterior toma con frecuencia la forma humana, y aquí la solidaridad con el o la que sufre es notoria. Los más pequeños, los tristes, aquí tienen cabida.  Les propongo la lectura de dos poemas que comparten el tema de la soledad o las dificultades del migrante, El primero tiene la mención a una joven mujer a la que se observa con sensibilidad y de la que se da señas muy precisas del desamparo en el que vive su inminente maternidad.

“Sola”
pequeñita

Encinta próxima al parto

En su mirada angustia y miedo

Parece que sufre por estar en el mundo

Violada         extranjera

Muy pobre

Sola

Un nudo en la garganta  yo consciente

Que mi dolor no la ayuda ni cambia

Las cosas / desgarrada muy triste sabiendo

Que mi llanto no evita la violencia

No cultiva no hace crecer el bien

Lloro por todas las madres desoladas

Mujeres violadas aún siendo niñas

El otro poema es “Emigrante”. Suerte de testimonio de la autora pero que , sin embargo, tiene tanta verdad y minucioso recorrido por la subjetividad de migrante en sus motivaciones, los desafíos individuales y los que le presenta el nuevo contexto y para culminar la exposición de las razones para asirse a la existencia.

“Emigrante”
He tenido que emigrar de mis raíces

Para no enloquecer de impotencia

Para mutar mi destino

He gustado la magia de la nueva esperanza

De un camino diverso de un amplio horizonte

He sembrado yo misma los frutos de la paz

He sembrado las flores prodigiosas de mi jardín

El tiempo estaba maduro para realizar el viaje

Dentro de mí misma en lo profundo íntimo

Tenía la justa edad para nadar con deleite

En el mar de un futuro desconocido mágico

Todo hecho de amor aceptando las dificultades

De cuchillos de sangre de las heridas inevitables

De crecer en soledad, pero con la fe en el padre

Con la fuerza de ensueño con su benevolencia

Y su santo amor y misericordia.

En este testimonio, la voz que habla en el texto, si bien lo hace en primera persona, encarna las motivaciones del emigrante, de todo emigrante (“no enloquecer de impotencia”, “Para mutar mi destino”) también las esperanzas y la exaltación de lo nuevo , “la magia de la nueva esperanza”; un “amplio horizonte”. Lo construido en la tierra de acogida es señalado aquí con complacencia “He sembrado yo misma los frutos de la paz”. Es decir, se ha construido un espacio placentero y da las razones íntimas, particulares, para ponderar los frutos benéficos, positivos de la decisión de emigrar, pese a las dificultades y las heridas inevitables, y dirá:

“El tiempo estaba maduro para realizar el viaje

Dentro de mí misma en lo profundo íntimo

Tenía la justa edad para nadar con deleite

En el mar de un futuro desconocido mágico.”

En La lealtad de los girasoles, esa será la nota dominante, la paz inextinguible, una voluntad de asir la vida por sus aspectos más claros, benéficos, una sonrisa profundamente agradecida a la luz que bebe de lo alto, una mujer que se ilumina de inmenso, como los girasoles. Una poeta que nos abre las ventanas de par en par y nos desea en su texto final “un florecer de astros/ las centellantes alas doradas del amor/ …/ las sonrisas de la luna/…/la armonía divina/la flor de ese prodigio que es la poesía” (“Para ti con amor”) Ella, Gladys Basagoitia.


Gladys Basagoitia Dazza, poeta peruana nacida en Lima, de profesión bióloga, sin embargo, desde muy joven se integró al Grupo de poetas Primero de Mayo a mediados de los años 60’. Reside en Italia desde hace mucho tiempo pero ha participado de la literatura en el Perú, especialmente realizando traducciones de obras de escritores peruanos al italiano. Paralelamente, en otros países en los que ha obtenido premios por su trabajo poético.

De larga y rica trayectoria, ha publicado su sobras en Argentina, México, Estados Unidos, Nicaragua, Portugal. Sus poemas se pueden encontrar en: «Fiera Letteraria» (n. 18, 1971), «L’odore dei Limoni» (Guerra Ed., 1994), «Memorie in valigia» (III antología del concurso Eks&Tra, Fara, 1997), «Parole oltre il confine» (IV antología del concurso Eks&Tra, Fara, 1999), «I poteri delle donne» (Comitato Internazionale 8 Marzo, Perugia, 2000), «Connessioni» (editado por M.C. Landi, Florencia, 2002) y otros lugares.
Algunas de sus obras son «La zarza ardiendo» (Tesis Editorial, Perú, 1964), «Peces ebrios» (Editorial Instituto Cultural Peruano-Japonés, 1969, Premio J.M. Arguedas, Lima), «Otra vez sobre el viento» (Editorial Poemas del camino, Miami – U.S.A., 1967),
«L’Infinito amore» (Città di Castello, 1986), «Donna eros» (Quaderni contro l’inverno, Perugia, 1992), «Selva invisibile» (F. Fabbri Ed., Perugia, 1997), «Il sorriso del fiume. Racconti d’infanzia e del Perú» (Comitato Internazionale 8 Marzo, Perugia, 1995), «Polifonia» (Edizioni Tracce, Pescara, 2000), «Mujer eros» (Ediciones Flora Tristán, Lima, 2001), «Aguafuerte» (Ediciones Flora Tristán, Lima, 2003), entre muchas otras obras.

La lealtad de los girasoles , edición bilingüe lleva una Introducción de Alessandro Ramberti y una Carta Prefacio de Ruth Cárdenas Vettori. Es una edición de FaraEditore, Florencia, 2018

venerdì 30 gennaio 2015

Su Aurora del renacer / aurora del rinascere di Gladys Basagoitia Dazza

FaraEditore, 2014

recensione di Vincenzo DAlessio



Gladys Basagoitia Dazza ha pubblicato presso l’Editore Fara di Rimini nella Collana “Il filo dei versi” la raccolta di poesie  Aurora del renacer / Aurora del rinascere, divisa in diverse sezioni: “Salir del dolor / Uscire dal dolore  , “Antipoesía / Antipoesia” , “Momentos / Momenti” (tanka), “Centellas / Scintille” (haiku), “La vida de mi tiempo / La vita del mio tempo”.

Il lettore che avrà tra le mani questo intensissimo lavoro poetico dovrà faticare abbastanza per giungere a calcare la vetta che compare in copertina (Passo Rolle, in Trentino) similitudine delle alte vette andine che emergono dallo spirito inquieto dell’Autrice. Una fatica giusta per comprendere il bilinguismo che regna nella mente e nell’anima di colei che scrive. Per esperienza il traduttore, poeta esso stesso, ha la preziosa capacità di immergersi nella scrittura dei testi di altri autori riportandone la più fedele delle traduzioni che rendono accessibile a un pubblico attento la Poesia di terre ed esperienze diverse.

Basagoitia Dazza traduce la sua poesia dalla lingua natale (Peru) in italiano e quella dei poeti scelti come guida: dai contemporanei Nicanor Parra, Deng Ming-Dao e Murakami Haruki, al poeta turco Nazim Hikmet. Sceglie di comporre “tanka” e “haiku” oltre a poesie in versi liberi, tutte intrise di un dialogo personale, quasi un omogeneo racconto della propria esistenza, delle dolorosissime perdite famigliari, dei drammi mondiali riversi nella sua anima, del costante emergere della donna forte di fronte a tutto il tormento dell’esistenza, protesa ad innalzarsi oltre la carne / el sueño che imprigiona lo spirito. La poetica evoca il volo del condor, uccello tipico andino, dall’immensa apertura alare che nel sentire religioso del popolo Inca avvicinava il mondo degli Dei (Hanan Pacha  a quello degli esseri viventi (Key Pacha).

La rinascita della quale scrive la Nostra è veramente un cammino verso la cima del monte interiore nascosta dalle nebbie dell’esistenza, oppressa alla base dal chiasso della quotidianità, minata dalle malattie e dal dolore fisico, raggiunta veramente da pochissimi esseri umani. I versi inziali danno indicazioni precise: “primitivo fondamentale misterioso / magico e profondo sei tu / unita a te / da me accorata per la morte di mio figlio / sorgerà l’energia che darà più forza / all’amore per ogni creatura della terra / (…) continuerò la lenta esplorazione / dei tesori dell’anima / (…) farò il vuoto necessario / perché possa colmarsi / di fede di bellezza di speranza ” (Tesoros del alma / Tesori dell’anima, pag.15).

Quel verso: “unita a te” è l’estensione magica dell’energia contenuta nell’esistenza terrena e ultraterrena, la dimensione appagante degli affetti che non scompaiono definitivamente ma per quella forza instancabile che è l’Amore superano le barriere oscure dell’oblio e sopravvivono: “stravolta / per non turbarti / con timidezza ho baciato le tue mani / (…) avrei voluto abbracciarti / abbracciare / l’universo ” (Hijo / Figlio, pag. 19). Il verso tutto personale che si incatena a quello universale della Poesia. A qualsiasi latitudine, in qualsiasi lingua o formula poetica, anche sotto forma di pitture su frammenti di stoffa (i tanka buddisti) l’estenuante lotta tra lingua e dolore si incarna nell’unico esercito capace di apportare momenti di pace: i versi, la preghiera.

Sublime testamento dell’Umanità, la Poesia, nel corso di milioni di anni ha aiutato l’essere umano a sollevarsi sulle plaghe di “quest’atomo opaco del male ” e contemplare la continuità vera della chiamata dell’uomo sul pianeta: amare la Memoria che è Speranza, Fede, Umanità. Le prime raffigurazioni che ci giungono dalla Preistoria sono le statuette in argilla e avorio delle “madri ”, conosciute oggi con il termine di “veneri steatopige”, senza le quali il genere umano sarebbe scomparso dalla faccia del pianeta Terra. La madre è il rifugio per i figli, per il marito, per la comunità.

Nei versi di Gladys Basagoitia Dazza la presenza materna costituisce il porto sicuro dove ritrovare l’armonia antica con le origini e il vissuto presente, in attesa degli eventi futuri: “mia madre presente / sempre viva nei miei sogni / protezione e amore / (…) “stato di poesia / stato di grazia” (Hermandad / Sorellanza, pag. 21).  Ritorna questa forza centripeta nella poesia Madre Helada / Madre Gelata a pag. 181, una delle più belle poesie della raccolta libera dagli impedimenti imposti dal dolore per la perdita recente del figlio Edwin: “madre gelata silenziosa nell’attesa / sicura delle tue grazie / che placheranno le ansie / (…) e forse nel cammino inevitabile / minerale e fantastico / nell’ignoto della mia carne fatta tenui frammenti / sciolti petali / rosa di piume gialle e terree / con la vita già fredda di fili impalpabili / forse madre gelata / formerai prodigiosa nuova galassia”.

La terra fredda della poesia Pianto antico di Giosuè Carducci somiglia alla madre gelata della Nostra ma la trascendenza della coscienza eterna sottratta al singolo vive nel prodigio di una nuova dimensione universale dopo la scomposizione “minerale” della carne che appartiene al mistero/magico del divenire. L’auspicio invocato in questi versi si rinnova nella poesia Mi memoria / Il mio ricordo a pag. 185: “(…) solo così in voi rimanga il mio ricordo / quasi senza esserci / oppure / diventare solo oblio”. L’amicizia è un altro grande tema portante nella raccolta con le dediche alla poetessa brasiliana Lúcia Vera de Oliveira e alla poetessa Brunella Bruschi; amici come Cristina, Massimo e zia Giulia; la memoria del fratello Francisco Elio, la figura severa del padre amante della purezza nella figlia.

Le pagine di questa raccolta vanno lette con attenzione, senza la forzata ricerca di figure retoriche, analogie con altre fonti poetiche. I versi che la compongono formano il raggiungimento di una vasta maturità letteraria illuminata da una saggezza antica, per noi europei di difficile comprensione, che promana dal lungo cammino delle civiltà migranti che si dissetano alla sorgente poetica di Gladys Basagoitia Dazza.

giovedì 18 febbraio 2016

Renzo Montagnoli su La via dell'arcobaleno di Gladys Basagoitia Dazza

recensione pubblicata su Arteinsieme.net

La vía del arco iris / La via dell'arcobaleno
di Gladys Basagoitia Dazza

Prefazione di Antonio Melis
Postfazione di Alessandro Ramberti
Fara Editore
www.faraeditore.it 

Poesia
Pagg. 150
ISBN 978 97441 73 1
Prezzo € 12,00


«Gladys Basagoitia continua a tessere, controcorrente, la tela inesaurible della sua poesia. È significativo che in questa raccolta ricorra proprio quella metafora della scrittura, che ci ricorda l’etimologia della parola testo. Costruire il testo, il tessuto, è il compito fondamentale della sua vita. Attraverso questo lavoro costante e sapiente, riesce in primo luogo a conservare la memoria, che trasforma anche l’assenza in una presenza. La dimensione del ricordo si coglie soprattutto nella prima parte di questo libro, dove viene evocata la figura della madre e il lessico familiare della propria infanzia. (…) La parola-chiave di questa raccolta è dare, donare: darsi donando, per essere esatti. Questo verbo è il segno che è possibile stabilire un’altra relazione fra gli esseri umani e fra gli esseri umani e la natura. Il suo simbolo più alto è rappresentato proprio dalla poesia e dal suo carattere gratuito. Gli uomini posseduti dallo spirito e dall’ideologia pragmatica, affermano che la poesia non serve. Essi non sanno che, con questo giudizio di condanna, stanno
facendo un elogio involontario della poesia. Il loro “non serve” significa, letteralmente, che la poesia non è serva, è libera. In realtà, da un altro punto di vista e in un altro senso, la poesia di Gladys “serve”. Essa è infatti animata da uno spirito di servizio, verso sé stessa e verso gli altri. Assume così una funzione terapeutica contro il male di vivere, individuale e collettivo.» (dalla Prefazione di Antonio Melis)

ora gusto il dono / di volerti bene fratello / ed essere felice / ad ogni raro incontro


Gladys Basagoitia Dazza, biologa, è nata a Lima e risiede a Perugia. Premiata più volte in Perú, Brasile e Italia in concorsi nazionali e internazionali, è pubblicata in Argentina, Messico, Nicaragua, Stati Uniti, Portogallo e Colombia. Fra le numerose opere: La zarza ardiendo, Peces ebrios (Premio J.M. Arguedas, Lima, Perú, 1969), Otra vez sobre el viento, L’infinito amore, Donna Eros, Selva invisibile, Polifonia, Acquaforte (Targa del Parlamento Europeo, Premio Anguillara Sabazia 2004), Mujer Eros, Aguafuerte, Rêverie (Premio Nuove Scrittrici 2005), Il colore dei sogni (in FaraPoesia, 2005), La carne / El sueño (finalista al Premio Montano 2008), Danza Immobile(spagnolo a fronte come il precedente, Premio Città di Marineo 2011, Premio Minerva Etrusca, Perugia 2011), Finestra cosmica (Fara 2012), la silloge trilingue insieme alla poetessa Vera Lúcia de OliveiraRadici, innesti, diramazioni (Perugia 2010); le raccolte bilingui Oceano di luce (Fara 2013, Premio Camaiore 2014) e Aurora del rinascere (Fara 2014). Narrativa: Il sorriso del fiume, pubblicato poi da Fara in edizione ampliata come Il fiume senza foce (Premio Città di Salò 2009, Premio Prata P.U. 2009, Premio Anguillara Sabazia 2010). Ha tradotto poeti dall’italiano allo spagnolo e viceversa, soprattutto donne. Ha curato e tradotto Donna Carta di Musica(Centro Documentazione “Donne del mondo”, Perugia, 2005) con poesie di Gloria Mendoza Borda, Rosina Valcárcel e Ana Berta Vizcarra. Nel web: farapoesia, veraluciadeoliveira, donnemondo, casadellapoesia, filidaquilone e altrove.


© 2006 ArteInsieme

mercoledì 27 gennaio 2016

Condividere la vita fino all'ultimo






Gladys Basagoitia Dazza
Fara Editore 2015

recensione di Vincenzo D'Alessio



Gladys Basagoitia Dazza ha donato alla poesia contemporanea un’altra splendida raccolta di versi dal titolo La via del arco iris / La via dell’arcobaleno. Come nelle precedenti raccolte il testo in spagnolo, a fronte ha quello in italiano, e la poeta descrive con questi versi il bilinguismo: “(…) / controcorrente scrivo / in un’altra lingua / altra lingua che amo / tanto come la mia / sebbene scriva versi umili e semplici / nati dal profondo complicato sentire” (pag. 129).
L’azione di tradurre i propri versi deriva, alla Nostra, dall’esercizio costante di traduzione nella lingua italiana di poetesse che scrivono in spagnolo, altrettanto di poeti italiani tradotti in spagnolo.
Questa raccolta è suddivisa in quattro sezioni: “Los rostros del amor / I volti dell’amore”; “Mas allá de la imagen / Oltre l’immagine”; “Voces del dolor / Voci del dolore”; “La vía del arco iris/ La via dell’arcobaleno”. Nella prima sezione c’è il dialogo personale con gli affetti che formano la base dalla quale parte l’arcobaleno; nella seconda sezione c’è la ricerca dell’identità nella Fede; nella terza sezione c’è la consapevolezza del divenire e infine nella quarta sezione c’è il testamento poetico condiviso con l’Umanità contemporanea.
Nel percorso dei corpi poetici vengono incluse dediche ai famigliari, agli amici, ai conoscenti e ai poeti scomparsi: sono quest’ultime le poesie dedicate alla poeta di Perugia, Brunella Bruschi scomparsa a marzo del 2015, che la Nostra definisce “Amica sorella” (p. 41) e consola la sua perdita con i versi che seguono: “vivo lo stordimento della sua dipartita / nebbia fitta / aghi di ghiaccio nei miei occhi”.
L’arcobaleno, metafora dei colori, dei profumi, dei sogni, degli affetti, delle aspettative esistenziali che vivono in noi, si infrangono contro il cinismo della sofferenza e del fine vita purtroppo reali. La tempesta non lascia che pochi istanti all’arcobaleno per far brillare i suoi colori in tutto lo splendore che gli occhi, le telecamere dei poeti, percepiscono. Il gelo della fine ricrea le distanze incolmabili che separano il mondo dei vivi da quello dei morti. La poesia tenta la strada della permanenza nel tempo umano.
Riprende, la Nostra, il tema dell’esistenza condotta con la poeta Bruschi nella seconda composizione a p. 85, La fede del vivere: “(…) impegnate a sorreggere la speranza / superando i tempi minacciosi / superando gli occhi dell’angoscia / superando le debolezze del corpo / muscoli ossa sangue fiato”. La forza dell’anafora imprime ai versi la reale energia che ha sostanziato gli attimi di vita vissuta nell’impegno della scrittura e delle opere realizzate.
I versi di Gladys Basagoitia Dazza vengono scritti per allontanare il buio interiore della perdita della vita: arcobaleno di colori che invita a superare gli scogli dove il mare umanità si infrange nel continuo metronomo del tempo: “lo spirito della saggezza della sabbia dilavata / la sublime purezza fra la terra e il mare / (…) spalancare le porte a tutto l’invisibile / esorcizzare / problemi e conflitti di ieri e di oggi / ignorare le brutte cicatrici di un tempo passato / superarne i dolori intensi a volte quotidiani” (p. 71).
Ricerca dell’energia positiva che alimenta il continuum dell’esistenza per donarla, con l’uso dei versi, al proprio spirito assetato di eternità e al lettore. La metafora che viene utilizzata è quella della donna al telaio, ripresa dalla cultura Inca e Maia dove si preparavano tessuti dai colori vivissimi , nella composizione a p. 135: “(…) proseguo intenta a tessere / con fili d’amore / e di speranza la gioia di vivere / per donarla a tutti / anche a te lettore poiché sei tu / una delle ragioni per cui scrivo”.
Dall’incipit questa raccolta, i versi dedicati alla madre Ecilda richiamata alla mente davanti alla macchina per cucire Singer intenta a tramutare il disagio della povertà in energia positiva, il vestito della festa trasformato in un vestito nuovo per la propria figlia, fino alla fine della stessa vibra del sorridere, dell’allegria, del superamento delle pene che impone l’esistenza. Il vivere è gioia condivisa con chi ti vive accanto, con gli sconosciuti, con i profughi i diseredati che giungono da lontano (vedi p. 95).
La bellezza della strada che ci insegna la Nostra è un arcobaleno di serenità, di fiducia nell’esistenza, nell’immensità di un dio paragonabile alla forza del pianeta in cui viviamo, al desiderio della continua ricerca per ritrovarsi nuovi ogni giorno, di guardare con passione all’unico bene che conosciamo: l’amore verso noi stessi e gli altri. Lo ribadisce nella postfazione l’editore Alessandro Ramberti: “Questi versi non possono non ricordarmi lo spirito/ ruach librantesi sulla faccia delle acque di Genesi 2 e la parola verbo ha ampie risonanze giovannee (si pensi al bellissimo Prologo del Quarto Vangelo)” (pp. 141-42).
La semplicità della bambina che gioisce nello scorgere nel cielo i colori dell’arcobaleno muove la poetica della Nostra. Il senso cosmico del fine vita non spaventa quella serenità perché condivisa con il Creatore e il Creato, quest’ultimo costituisce il colore dominante mentre gli altri colori ai nostri occhi potrebbero essere impercettibili se non fosse per: “(…) la forza invisibile ci farà accettare / l’inesorabile trascorrere del tempo / e così sorridere a tutto l’infinito / del mondo profondo senza età / fluire nel flusso degli elementi / per far emergere la forza della creatività / perennemente rinnovata” (p. 139).
Accosto ai versi di Gladys Basagoitia Dazza i versi di un’altra poeta latinoamoericana vissuta nel secolo appena trascorso. Si tratta di Gabriela Mistral che nella poesia Paradiso scrive: “(…) Ricordarsi del triste tempo / in cui entrambi avevano Tempo / e da esso vivevano afflitti / nell’ora del chiodo d’oro / in cui il Tempo restò alla soglia / come i cani vagabondi…”.

Montoro, 27 gennaio 2016 (Giorno della Memoria)

mercoledì 6 febbraio 2019

Un'energia generata dalla fede può mutare il destino

Gladys Basagoitia Dazza: Lealtad de los girasoles / Lealtà dei girasoli, FaraEditore 2018

recensione di Vincenzo D’Alessio


Una intera esistenza vissuta alla luce del sole con l’emblema del sogno e della fratellanza cosmica: è la raccolta Lealtad de los girasoles / Lealtà dei girasoli, scritta dalla poeta Gladys Basagoitia Dazza e pubblicata per i tipi di FaraEditore nel 2018.
Centosessantuno pagine dove in lingua madre, la Nostra è nata in Perù e vive in Italia, i testi poetici sono accompagnati dalla traduzione in italiano realizzata dalla poeta con l’aiuto di amici.
Gli argomenti trattati nei corpi poetici sono molteplici.
La maggior parte riportano le vicende vissute dalla poeta, prima in Bolivia poi in Italia. Gli amori, i dolori, le figure famigliari e gli amici ai quali dedica alcune poesie della raccolta.
L’epigrafe che apre la raccolta raccoglie le aspirazioni poetiche già presenti nelle ricca produzione della Nostra: “Dedicato con tutta l’anima / a te lettore attento / ti auguro la luce della vita / la poesia di vivere per gli altri / con amore e armonia”.
L’Amore di cui parla Gladys appartiene all’eterna energia che lotta sul nostro pianeta e nell’universo per lasciare a tutte le creature l’alito della vita.
Il sogno, che Martin Luther King declamava diversi anni or sono, è il tema ricorrente nelle poesie di questa raccolta: il sogno come luce che sconfigge le forze distruttive della vita sulla Terra: “(…) doloroso parto però senza angoscia / acque iridescenti una luce dell’anima / fuoco umile dolce che sarà memoria / fortezza incredibile di una tarda età” (pag. 87).
Anche se l’entità che cristianamente chiamiamo Dio non esistesse è questa energia generata dalla fede vera, dai tanti cristiani uniti sinceramente, a permettere fenomeni inspiegabili come i miracoli, le apparizioni, le beatitudini. Lealtà è fede nelle opere e negli ideali che si perseguono: “tremendo traboccante d’odio / in agguato il potere il male / il funesto nemico del bene / deciso a tarpare le ali e seminare l’indifferenza” (pag. 89).
Le radici andine emergono a tratti e si uniscono alla felicità ritrovata dopo molte sofferenze: “ho dovuto migrare dalle mie radici / per non impazzire d’impotenza / per non morire d’angoscia / per mutare il mio destino” (pag. 153), nella terra che oggi ospita la Nostra e che ha permesso di realizzare una famiglia, figli e nipoti: “(…) ci vuole ancora lavoro per non meno di tre ore / oggi sono tutta amore   il mio amato nipote / mi porterà l’allegria dei suoi diciassette anni” (pag. 93).
L’Amore e il sogno sono i sentimenti vivi che la poeta lascia come dono ai suoi affetti e all’Umanità di cui si sente parte.
Lo fa trascrivendo nei versi le ultime volontà mentre è in vita: “(…) devo scrivere le mie «volontà» / ora serena affidarle al foglio / benché non abbia ricchezze/ tranne tutti i libri che ho scritto / benché sappia che non si vendono / figlio non tenerli a casa regalali!” (pag. 123).
La lealtà di un fiore, il girasole, legato per l’intera esistenza all’astro che illumina il mondo, è la similitudine accorata che si raccoglie nei versi di questo libro riferita all’esistenza della poeta: dalla terra delle popolazioni che adoravano il sole alla luce del sole della Fede cristiana.
Intense sono l’introduzione, affidata all’editore Alessandro Ramberti, e la lettera/prefazione dell’amica poeta Ruth Cárdenas Vettori che danno al lettore le giuste direttive per accettare l’invito che Gladys Basagoitia Dazza ha desiderato nella sua esistenza.

mercoledì 13 febbraio 2008

Gladys Basagoitia a Tolentino

Un ponte di parole tra gli uomini

7 Febbraio, 2008 a 10:35 am

di Marco Di Pasquale

Il primo incontro con l’autore della rassegna Abbracci di culture ci ha fatto conoscere il personaggio particolarmente intenso ed appassionato di Gladys Basagoitia, poetessa peruviana ormai da tanti anni in Italia. Gladys arriva in Italia a causa della sua passione civile: viene infatti costretta a fuggire dal Perù perché legata alla protesta studentesca, e si stabilisce definitivamente nel nostro paese, trovando accoglienza ma soprattutto rimboccandosi le maniche per poter sopravvivere. Insieme al figlio conduce una vita travagliata, e la strada percorsa dalla sua poesia riflette appieno queste dificoltà. Ma, alla fine, la necessità di dire, di de-scrivere il proprio mondo emotivo ha avuto la meglio sulla prosaicità dell’esistenza e Gladys ha permesso alla poesia che in precedenza aveva custodito nella sua memoria, di venir fuori e mostrarsi. Da quel momento in poi prende avvio una notevole carriera di scrittrice e di attrice nel teatro politico e di protesta che porta la Basagoitia ad ottenere numerosi riconoscimenti. (…)

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lunedì 28 dicembre 2020

“Un libro che arriva dritto al cuore senza scorciatoie”

Splendore di farfalle. Selene e altri racconti di Gladys Basagoitia Dazza


C’è lei tra le pagine del libro pubblicato da FaraEditore, lei l’autrice, la poetessa, la donna e la madre. Come in un percorso di vita leggendo le sue righe ci si avventura dentro la sua anima ricca di sentimenti.

Gladys Basagoitia Dazza è una biologa e poetessa peruviana, vive a Perugia e le sue opere sono state pubblicate in diverse lingue molte con la casa editrice Fara.

Questo ultimo libro racchiude tutti i sentimenti e le emozioni di una vita, quelli brutti e quelli belli compreso il distanziamento che stiamo vivendo, quello fisico e mentale. L’autrice si apre al suo pubblico senza celare niente, è lei nella sua pienezza e le persone che ama e che ha amato. Nuda davanti ai suoi timori e gioiosa davanti all’amore. Trapela sempre il rispetto doveroso verso l’altro, il timore della violenza e la bellezza della libertà.

Le ultime pagine del libro sono dedicate a dei racconti brevi che mostrano al lettore una diversa narrazione delle emozioni.

“Il cane” mi ha colpito particolarmente, è un sogno, anzi un incubo, simbolo di un attaccamento morboso da cui liberarsi. Ed è anche con questo racconto che ritorna il concetto della libertà, fondamentale pilastro della vita.

Un libro che arriva dritto al cuore senza scorciatoie. Da leggere tutto d’un fiato per avere un turbinio di sensazioni concentrate in un unico tempo.

Splendore di farfalle. Selene e altri racconti di Gladys Basagoitia Dazza è pubblicato da FaraEditore ed è disponibile richidendolo a info@faraeditore.it

venerdì 18 maggio 2012

È uscita la straordinaria Finestra cosmica di Gladys Basagoitia

Gladys Basagoitia Dazza

Finestra cosmica
€ 12,00 pp. 110 (Sia cosa che # 92)
ISBN 978 97441 12 0

Prefazioni di Brunella Bruschi e Antonio Melis
Copertina di Franz Ramberti (KalEidon, Rimini)

“Chi fertilizza gli uragani?”, “Ha un volto il tempo?”… in questo mondo in cui la natura ci sorprende (“canta il fringuello fiorisce soave il tempo / il mare abbraccia e sulla riva verde / l’estate balla”) e la musica ci penetra “nella carne più profonda (…) dove i nervi nudi si esaltano”), ci è data la bellezza faticosa della libertà, la gioia diffi cile ma eterna dell’amore (Misteri dell’amore): questo è il canto di Gladys. Possiamo “riconoscere l’ombra”, vivere “l’indicibile tenerezza del silenzio”, sentire vive persone morte (Presenza) e assenti persone amate (Amore vero?), comprendere che “ognuno solo un’ala / solo in coppia il volo”, esporci (“se io fossi Saffo / non scriverei coperta denudando la mia anima”), affidarci (“le mie stampelle sono pazienza fede amore agli altri”), constatare che le lacrime possono diventare schegge inutili (Le poesie di Vera), che la poesia sa “oltrepassare confini penetrare enigmi”, quando “entra nel suono del mio silenzio”. Le prose poetiche e i versi, perle di un intero cammino, ci aiutano a vivere
l’esser-ci e l’esser-con, sapendo che: “La parola è l’equivoco infi nito. La parola è la
mano che ti sorregge e il pugno che ti schiaccia”.
Se Brunella Bruschi ci ricorda che la “finestra cosmica è (…) il luogo dove si genera lo sguardo poetico”, Antonio Melis ci confida che: “Il bilancio continuamente aggiornato di
una vita è anche un bilancio del fare poetico”. Varchiamo dunque questa vibrante raccolta.

Gladys Basagoitia Dazza, biologa, è nata a Lima e risiede a Perugia. Premiata più volte in Perú, Brasile e Italia in concorsi nazionali e internazionali, è pubblicata in prestigiose antologie di poeti anche in Argentina, Messico, Nicaragua, U.S.A., Portogallo e Colombia. Fra le numerose opere: La zarza ardiendo, Peces ebrios (Premio J.M. Arguedas, Lima, Perú, 1969), Otra vez sobre el viento, L’infinito amore, Donna Eros, Selva invisibile, Polifonia, Acquaforte (Targa del Parlamento Europeo, Premio Anguillara Sabazia 2004),
Mujer Eros, Aguafuerte, Rêverie (Premio Nuove Scrittrici 2005), Il colore dei sogni (in FaraPoesia, 2005), La carne / El sueño (finalista al Premio Montano 2008), Danza Immobile (spagnolo a fronte come il precedente, Premio Città di Marineo 2011, Premio Minerva Etrusca, Perugia 2011). Narrativa: Il sorriso del fiume, pubblicato poi da Fara in edizione ampliata come Il fiume senza foce (Premio Città di Salò 2009, Premio Prata P.U. 2009, Premio Anguillara Sabazia 2010). Ha tradotto poeti dall’italiano allo spagnolo e dallo spagnolo all’italiano, soprattutto donne. Ha curato e tradotto Donna Carta di Musica (Centro Documentazione “Donne del mondo”, Perugia, 2005) con poesie di Gloria Mendoza Borda, Rosina Valcárcel e Ana Berta Vizcarra. Nel web: farapoesia, veraluciadeoliveira, donnemondo, casadellapoesia, filidaquilone e altrove.

lunedì 8 settembre 2008

Su La carne / El sueño


Recensione di Maria Lenti uscita ne «il grande vetro», anno XXXII, 189 (83), marzo-aprile 2008

Gladys Basagoitia, La carne / El sueño, Prefazione di Mariella Bettarini, Postfazione di Antonio Melis, Fara, 2007, pp. 168, euro12.00 (testo casigliano a fronte)

Se si cerca nella poesia, insieme ad altre, la via di congiunzione, di relazione, tra la parola e il mondo, tra il corpo e la ragione, tra la veglia e il sogno, tra il senso da cercare e il senso non trovato, ecco, la poesia di Gladys Basagoitia sembra offrirle: una o tante, a seconda dell’inclinazione e dell’apertura del libro.
Che si presenta ricco di sfaccettature, a cominciare dal titolo La carne/El sueno e, quindi, dalle due lingue, l’italiano e il castigliano, entrambe con risvolti di ricerca in un lessico che sia il meno concreto possibile dentro l’astrattezza esistenziale e di pensiero, o, viceversa, il meno astratto possibile dentro la concretezza.
Una contraddizione? No, perché quando nomina, ed è solo un inciso, il corpo sottoposto a cure dovute, la poesia ricorre alla necessità di farsene carico del vivere e quando le attese, le perdite, gli incanti finiscono, la poesia vira sull’urgenza di salvare il tutto la memoria.
È una caratteristica di questa poetessa che, provenendo dal Perù, ha scelto l’Italia e l’Umbria come sua seconda terra.
Delle sue origini e formazione la poesia contiene la carnalità, cioè il sapore delle cose della vita avvertito con il corpo, quel colore trovato anche nei poeti della sua America Latina, passati o ancora viventi, come César Vallejo, quell’aderenza alle radici che è tanta parte di chi in quella terra ha dimora, anche solo sentimentale. E dunque l’energia della nascita e la forza nell’incontrare le cose della vita.

Dalla terra d’adozione o d’elezione, ma direi anche dal suo essere biologa, Gladys Basagoitia trae l’attenzione al particolare, agli interni della sua anima, la sosta nell’analisi di sentieri difficili da percorrere, perché insidiosi nella loro verità, non aggirabili.
E, in questo universo-mondo, una costante: le persone dell’intorno, le persone del cuore, quelle della relazione in-terminabile, la mano allacciata all’altra vicina, la ricerca del sodale, dell’amica perché la pace sia reale e non flatus vocis. Moltissime sono, infatti, le poesie dedicate. Ma, pur senza dedica, il “tu” ricorre non come risvolto dell’io, quanto davvero come rivolto ad un interlocutore/un’interlocutrice cui rimettere un’idea di sé, un proposito, un proponimento, un desiderio che tornino, se possibile, come comunione d’intenti.
Gladys avvicina la realtà ma ne dice anche il possibile essere: sempre che la carne e il sogno siano in congiunzione, che il sogno sia non altro dal sentire del corpo (dalla carne). Vi si scorge il senso della vita che non soggiace alla pur inevitabile fine e che dimora nella continuità sentimentale.
Vi si avverte la vicinanza ai poeti della sua lingua, la consapevolezza della donna che dà la vita, esprimendone, se la realtà chiude cerchi, il desiderio.

lunedì 23 giugno 2014

Gladys Basagoitia Dazza vince il Premio Camaiore 2014 sez. Internazionale

Premio Letterario Camaiore, ecco la cinquina dei finalisti


v. album


http://www.faraeditore.it/html/siacosache/oceonoluz.html
Mario Benedetti, Michele Brancale, Chandra Livia Candiani (dichiarata vincitrice dalla giuria popolare), Loretto Rafanelli e Ottavio Rossani. Resi noti anche i nomi degli autori per gli altri riconoscimenti. Per la Proposta Alessandro Pancotti, l'internazionale a Gladys Basagoitia Dazza, gli speciali ad Antonio Spagnuolo, Gordiano Lupi e Sergio Sandrelli La giuria tecnica del 26esimo Premio letterario Camaiore, composta da Francesco Belluomini, presidente, Corrado Calabrò, Emilio Coco, Vincenzo Guarracino, Paola Lucarini e Mario Santagostini, dopo attenta e approfondita valutazione dei volumi facenti parte della prima rosa di selezione dei candidati al premio 2014, ha determinato, in riunione congiunta, svoltasi in data odierna, alle ore 10,00, presso la sede municipale, i cinque finalisti, il Camaiore Proposta Opera Prima e il Premio Internazionale.
 

Nella stessa seduta sono stati ufficializzati i Premi Speciali indicati dal Presidente.
Di seguito la lista dei nomi: 


Premio Camaiore 2014
Mario Benedetti, Tersa morte, Mondadori; Michele Brancale, Rosa dei tempi, Passigli; Chandra Livia Candiani, La bambina pugile ovvero La precisione dell’amore, Einaudi; Loretto Rafanelli,
L’indice delle distanze, Jaca Book; Ottavio Rossani; Riti di seduzione, Nomos.
 

Camaiore Proposta – Opera prima Vittorio Grotti: Alessandro Pancotti, Le iniziali, Lietocolle.
 

Premio Internazionale: Gladys Basagoitia Dazza, Oceano di luce, Fara. 

Premio Speciale: Antonio Spagnuolo, Il senso della possibilità, Kairos 


Menzione Speciale: Gordiano Lupi, Heberto Padilla: Fuera del juego, Il foglio 


Menzione Speciale (alla memoria): Sergio Sandrelli, Primo verso – a cura della sorella Stefania, Italic Pequod. 


Cerimonia di premiazione il 20 settembre. La Giuria popolare è composta da 45 cittadini estratti a sorte fra quelli che hanno fatto domanda e dai 5 alunni delle Scuole Medie del territorio, vincitori del Premio “La Poesia dei Ragazzi”.
“Ringrazio il Presidente Belluomini e tutta la giuria tecnica per tutto il lavoro fin qui svolto - ha commentato il Sindaco Alessandro Del Dotto - Con orgoglio, unendomi al Presidente del Consiglio Matteo Renzi, faccio le mie congratulazioni a Paola Lucarini per la sua Laurea Apollinaris Poetica 2014, che rende ancor più prestigioso il livello del nostro Premio di Poesia” (cfr. 21/06/2014 17.38
Redazione di Met).