Oggetti ed emozioni. Ricordi e luoghi. Ritmi e odori.

Carla De Angelis,  Mi fido del mare, Poesie, FaraEditore 2017

recensione di Vincenzo D'Alessio

Mi incontro oggi con la raccolta di poesie di Carla De Angelis: Mi fido del mare, edita presso FaraEditore di Rimini a giugno di quest’anno.

L’Autrice ama il mare e l’ha cantato in diverse raccolte precedenti.

L’amore per l’immensità del mare è paragonabile all’amore per l’immensità del Bene Supremo di fronte all’opposta immensità del male che attanaglia costantemente l’esistenza degli esseri umani.

Le due forze in campo il lettore le potrà verificare nei versi di questa raccolta attraverso le metafore: giorno/notte; sole/luna; bianco/nero; dualismo di scelte, di ambienti, di profumi.

La Nostra scrive in versi l’amore verso l’umanità. Scrive versi per incontrare altre voci nel confronto. Pubblica per rappresentare una barriera al dilagare del materialismo: offrirsi senza superbia nell’opera creativa che la poesia ha assunto dalla sua comparsa in mezzo agli uomini (prima apparteneva agli Dei): “(…) Apparecchiamo ogni giorno dolci carezze / per il tuo sacrificio in ogni dove / purché ci sia un solo uomo ad ascoltare / uniamoci a tavola nello stesso colore  / la strada è questa, stessi passi nel cuore” (pag. 73).   

Oggetti ed emozioni. Ricordi e luoghi. Ritmi e odori. La poesia di Carla nasce di notte, lo scrive di suo pugno nell’introduzione, quando i silenzi sono più forti e la serenità ha il respiro dell’infinito.

Tenace e perseverante, questa poeta, ci pone di fronte ad una tematica che coglie in modo esaustivo la lezione del Novecento che abbiamo vissuto e che Luciano ANCESCHI ha raccolto in queste parole: “(…) Così il metodo della analogia e quello delle equivalenze oggettive sono forse le tecniche simboliche più insistenti che percorrono tanto in senso sincronico che in senso diacronico la sintassi poetica del novecento secondo particolari e disformi disposizioni e risultati” (Le istituzioni della poesia, 1968).

Le figure retoriche nei corpi poetici di questa raccolta si rifanno a questa lezione: “(…) Il tempo è prezioso e finito / è meglio nuotarci dentro / come fosse mare” (pag. 37) – “ Mangiavamo il tempo, era tenero e buono, ma / la strada era sbagliata.” (pag. 75) – “Amo così tanto il mare / che vedrei azzurra anche la morte /  se mi cogliesse mentre nuoto / verso l’altra sponda” (pag. 99).

Assonanze, metafore, analogie, personificazioni, anafore, l’enjambement e altre figure retoriche accompagnano il racconto poetico dell’A. e il suo amore per il mare/ infinito.

Una riflessione merita la prima composizione poetica, a pag. 13: l’invidia: il peggiore veleno che muove il male nel mondo, è personificata nell’astro notturno, la luna, capace di portare via la felicità di una nascita: “La luna invidiosa della tua bellezza / quella notte si posò accanto al tuo lettino / rubò qualcosa di te / basterà la vita per ritrovarlo?”

Come nelle nostre favole meridionali più diffuse “le janare” di notte raggiungevano le culle dei neonati e i più belli li storpiavano per invidia.

Così i versi di Carla annunciano il maleficio che ha portato via la bellezza della sua creatura. L’astro ha assunto la valenza di una “luna nera” apportatrice di calamità e sofferenze.

Nella raccolta il richiamo a questo dramma è presente molte volte come ad esautorare il dolore che è nella mente e sostenere la luce del Bene per porre fine all’interrogativo enunciato nei versi.

 Una raccolta dettata dalla maturità dell’A., divenuta sagace, padrona della parola, dei suoi effetti positivi sul lettore e sulla benefica intensità del suono dei versi.

Nuovi percorsi raggiunti dall’incontro con altre esperienze poetiche e contaminazioni contemporanee: “Eppure amo questa vita che fa di me una / persona / impreparata inquieta” (pag. 105).

A questo punto, caro lettore, sono certo che accetterai l’inserimento di una leggenda cristiana ispirata dalla lettura di questa raccolta.

Tra le molte di queste attribuite a Sant’Agostino d’Ippona, vescovo di Cartagine, si racconta che mentre passeggiava in riva al mare, preso dalla sua metidazione filosofica sulla Santissima Trinità, incontrò un fanciullo che portava acqua dal mare verso un buca che aveva scavato sulla spiaggia con una conchiglia.

Il santo chiese al fanciullo cosa stesse facendo: “Metto il mare in questa buca”, rispose semplicemente il fanciullo. Agostino lo riprese: “È una fatica inutile, il mare non potrà mai entrare nella buca”. Al che il fanciullo disse: “Agostino, come potrà l’immensità di Dio entrare nella tua testa?, e scomparve.”

Accetta la mia limitatezza e confrontati anche tu con la vastità di questa fiducia verso un mare, caro a chi scrive, che sommuove i versi di Carla De Angelis.